Il battesimo di Gesù

San Girolamo (347-420), sacerdote, traduttore della Bibbia, dottore della Chiesa - Commento a Matteo III, 13-16; SC 242

gennaio 12 , 2020
"Gesù dalla Galilea andò al Giordano da Giovanni per farsi battezzare da lui". Il Salvatore ricevette il battesimo da Giovanni per tre ragioni. La prima, perché, nato uomo, voleva compiere tutte le umili prescrizioni della Legge; la seconda per riconoscere col suo battesimo il battesimo di Giovanni; la terza per manifestare, mentre santificava le acque del Giordano, con la discesa della colomba la venuta dello Spirito santo nel battesimo dei fedeli. "Lascia fare per ora". Dice ben a proposito: "per ora" per mostrare che, se Cristo doveva essere battezzato nell'acqua, Giovanni doveva esserlo da Cristo nello Spirito. O, secondo un altro significato, "Lascia fare per ora", poiché io che ho preso la forma di schiavo voglio prenderne tutta l'umiltà. Ma anche, sappi che nel giorno del giudizio devi essere battezzato col mio battesimo. "Lascia fare per ora", dice il Signore, ho anche un altro battesimo col quale devo esser battezzato [Si tratta del battesimo della Passione cfr. Lc 12,50]. Tu mi battezzi nell'acqua affinché io ti battezzi per me nel tuo sangue [Si tratta del battesimo di Giovanni col martirio]. "Poiché conviene che così adempiamo ogni giustizia". Non ha aggiunto: giustizia della Legge o dell'ordine naturale affinché comprendiamo le due. Se Dio ha ricevuto il battesimo da un uomo, nessuno giudichi indegno di riceverlo da un compagno di servitù. "Ed ecco, si aprirono i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venire su di lui". E' il mistero della Trinità che si manifesta nel battesimo. Il Signore è battezzato, lo Spirito Santo discende sotto l'aspetto di una colomba e si sente la voce del Padre che rende testimonianza al Figlio. I cieli si aprono, non è che gli elementi si annullino, ma agli occhi dello spirito, quegli occhi coi quali anche Ezechiele li vide aperti, come è riportato all'inizio del suo libro (Ez 1,1). La colomba venne a posarsi sulla testa di Gesù affinché non si pensasse che la parola del Padre fosse indirizzata a Giovanni e non a Gesù.     

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