^[1] Il cuore del re è un corso d'acqua in mano al Signore: lo dirige dovunque egli vuole.

^[2] Agli occhi dell'uomo ogni sua via sembra diritta, ma chi scruta i cuori è il Signore.

^[3] Praticare la giustizia e l'equità per il Signore vale più di un sacrificio.

^[4] Occhi alteri e cuore superbo, lucerna dei malvagi è il peccato.

^[5] I progetti di chi è diligente si risolvono in profitto, ma chi ha troppa fretta va verso l'indigenza.

^[6] Accumulare tesori a forza di menzogne è futilità effimera di chi cerca la morte.

^[7] La violenza dei malvagi li travolge, perché rifiutano di praticare la giustizia.

^[8] La via di un uomo colpevole è tortuosa, ma l'innocente è retto nel suo agire.

^[9] È meglio abitare su un angolo del tetto che avere casa in comune con una moglie litigiosa.

^[10] L'anima del malvagio desidera fare il male, ai suoi occhi il prossimo non trova pietà.

^[11] Quando lo spavaldo viene punito, l'inesperto diventa saggio; egli acquista scienza quando il saggio viene istruito.

^[12] Il giusto osserva la casa del malvagio e precipita i malvagi nella sventura.

^[13] Chi chiude l'orecchio al grido del povero invocherà a sua volta e non otterrà risposta.

^[14] Un dono fatto in segreto calma la collera, un regalo di nascosto placa il furore violento.

^[15] È una gioia per il giusto quando è fatta giustizia, mentre è un terrore per i malfattori.

^[16] L'uomo che si scosta dalla via della saggezza, riposerà nell'assemblea delle ombre dei morti.

^[17] Diventerà indigente chi ama i piaceri, chi ama vino e profumi non si arricchirà.

^[18] Il malvagio serve da riscatto per il giusto e il perfido per gli uomini retti.

^[19] Meglio abitare in un deserto che con una moglie litigiosa e irritabile.

^[20] Tesori preziosi e profumi sono nella dimora del saggio, ma l'uomo stolto dilapida tutto.

^[21] Chi ricerca la giustizia e l'amore troverà vita e gloria.

^[22] Il saggio assale una città di guerrieri e abbatte la fortezza in cui essa confidava.

^[23] Chi custodisce la bocca e la lingua preserva se stesso dalle afflizioni.

^[24] Il superbo arrogante si chiama spavaldo, egli agisce nell'eccesso dell'insolenza.

^[25] Il desiderio del pigro lo porta alla morte, perché le sue mani rifiutano di lavorare.

^[26] L'empio indulge tutto il giorno alla cupidigia, mentre il giusto dona senza risparmiare.

^[27] Il sacrificio dei malvagi è un orrore, tanto più se offerto con cattiva intenzione.

^[28] Il falso testimone perirà, ma chi ascolta potrà parlare sempre.

^[29] Il malvagio assume un'aria sfrontata, l'uomo retto controlla la propria condotta.

^[30] Non c'è sapienza, non c'è prudenza, non c'è consiglio di fronte al Signore.

^[31] Il cavallo è pronto per il giorno della battaglia, ma al Signore appartiene la vittoria.