« Oggi la salvezza è entrata in questa casa »

Sant'Agostino (354-430), vescovo d'Ippona (Africa del Nord) e dottore della Chiesa - Lettera 98, 9

novembre 03 , 2019
All'avvicinarsi della Pasqua diciamo: “Domani o dopodomani è la Passione del Signore” sebbene egli abbia patito tanti anni fa e la Passione sia avvenuta senz'altro una volta sola (Eb 9,26). Naturalmente la domenica successiva diciamo: “Oggi il Signore è risorto” pur essendo passati tanti anni da quando risorse. Ora, perché mai non v'è alcuno così sciocco da accusarci di mentire parlando in questo modo, se non perché denominiamo tali giorni per analogia coi giorni in cui si compirono quei misteri? In tal modo si chiama Pasqua un giorno che non è quello preciso ma uno simile a quello per l'anniversario che ritorna con il trascorrere del tempo, e si dice che avviene in esso, a causa della celebrazione del mistero liturgico, quel che avvenne non già quel giorno preciso dell'anno ma molto tempo prima. Cristo non si è forse immolato da se stesso una sola volta? Eppure nel mistero liturgico si immola per i fedeli non solo ogni ricorrenza pasquale, ma ogni giorno. E non mentisce di certo chi, interrogato se Cristo veramente si immola, risponde di sì. Poiché se i sacramenti non avessero alcun rapporto di somiglianza con le realtà sacre di cui sono segni, non sarebbero affatto sacramenti. Da tale rapporto di somiglianza prendono per lo più anche il nome delle stesse realtà sacre. Così il sacramento del Corpo di Cristo è in certo qual modo il Corpo di Cristo, il sacramento del Sangue di Cristo è lo stesso Sangue di Cristo e il sacramento della fede è la fede stessa.    

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