Cristo è venuto a guarirci dalla lebbra del peccato

San Giovanni Crisostomo (ca 345-407), sacerdote ad Antiochia poi vescovo di Costantinopoli, dottore della Chiesa - Omelia 25 su S. Matteo, 1-2; PG 57, 238-330 (trad. cb© evangelizo)

gennaio 11 , 2024
"Scese dal monte e molta folla lo seguì. Ed ecco, si avvicinò un lebbroso, si prostrò davanti a lui e disse: «Signore, se vuoi, puoi purificarmi» (Mt 8,1-2). Erano grandi la discrezione e la fede di chi si avvicinava in quel modo. Si guardò dall'interrompere Gesù che insegnava, non passò in mezzo alla folla che ascoltava; ma attese il momento opportuno e si avvicinò al Signore quando lui scese dal monte. Non gli si rivolse in modo banale, ma con grande fervore, inginocchiandosi, come dice un altro evangelista, con fede profonda e l'idea esatta riguardo a Cristo. Non dice: "Se tu chiedi a Dio", né: "Se tu preghi", ma: "Se vuoi, puoi purificarmi". Non dice nemmeno: "Purificami", ma si rimette completamente a lui, lo rende maestro della sua guarigione e testimonia la sua onnipotenza. Gesù non risponde: "Sii purificato", ma: "Lo voglio, sii purificato" (Mt 8,3). Desiderava confermare con quelle parole in tutta la gente oltre il lebbroso la convinzione che avevano della sua potenza; ecco perché dice: "Lo voglio". (...) Se gli bastava volere e parlare per purificare, perché lo tocca con la mano? Mi sembra che non avesse altra ragione che mostrare così che egli era non sotto la Legge, ma al di sopra, e che diventata impura al contatto con la lebbra, il corpo del lebbroso invece è purificato da questa mano santa. Cristo non è venuto solo a guarire i corpi, ma ad elevare le anime alla santità e ad insegnarci che la sola lebbra da temere è quella del peccato.     

“Chi accoglie uno di questi bambini nel mio...

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Noi, tutti i cristiani, siamo il corpo di Cristo e le sue membra, dice l'apostolo Paolo (1Cor 12,27). Alla risurrezione di Cristo, tutte le sue membra sono risuscitate con lui, e mentre Cristo passava dagli inferi alla terra, ci ha fatti passare dalla morte alla vita. La parola “pasqua” in ebraico vuol dire passaggio o partenza. Il mistero non è forse il passaggio dal male al bene? E quale passaggio! Dal peccato alla giustizia, dal vizio alla virtù, dalla...

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