“I figli sono esenti”

Sant'Ambrogio (ca 340-397), vescovo di Milano e dottore della Chiesa - Lettera 35, a Orontano, 6, 13; PL 16, 1078

agosto 11 , 2025
L’apostolo Paolo dice che la creazione stessa attende la rivelazione dei figli di Dio (Rm 8,19). La creazione è ora soggetta, suo malgrado, al potere del nulla, ma è nella speranza. Poiché spera che Cristo l’aiuterà con la grazia a liberarsi dalla schiavitù dell’inevitabile corruzione e a ricevere la gloriosa libertà dei figli di Dio. Così ci sarà una sola libertà, per la creazione e per i figli di Dio, quando si manifesterà la gloria di questi ultimi. Ma ora, finché questa rivelazione si fa desiderare, tutta la creazione geme attendendo di condividere la gloria della nostra adozione e redenzione (v. 22). (...) E’ chiaro che le creature che gemono attendendo l’adozione a figli hanno in loro i primi doni dello Spirito (v. 9ss). L’adozione dei figli è la redenzione del corpo intero, quando questo, in quanto figlio adottivo di Dio, vedrà faccia a faccia il bene eterno e divino. C’è già l’adozione filiale nella Chiesa del Signore quando lo Spirito grida “Abba, Padre” (v. 15). Ma questa adozione sarà perfetta quando coloro che saranno ammessi a guardare la faccia di Dio risorgeranno nell’immortalità, l’onore e la gloria. Allora si considererà veramente riscattata la condizione umana. Ecco perché l’apostolo Paolo osa dire: “Nella speranza noi siamo stati salvati” (v. 24). Infatti la speranza salva, come la fede, di cui si dice: “La tua fede ti ha salvato” (Mc 5,34).     

Fiducia e timore di Zaccaria...

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Fiducia e timore di ZaccariaZaccaria ed Elisabetta «erano giusti davanti a Dio e osservavano irreprensibili tutte le leggi e le prescrizioni del Signore» (Lc 1, 6). L’Antico Testamento sta arrivando alla sua pienezza. Il Messia è sul punto di arrivare e la Chiesa ci propone di tenere in considerazione la fede di questa coppia di coniugi. San Josemaría dialogava spesso con i personaggi del Vangelo che stettero vicini a Gesù: «Questa...

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